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，不要在一切法上有所执著。愚迷的人执著法相，执著一行三昧，开口就说常常静坐不动，不起妄想杂念，这就是一行三昧。作这种见解的人，就如同没有情识的木石一样，其实正是障碍修道的因缘。 善知识！道是要通流，...，就一语双关的说：「世间如许广阔，你却不肯去，只在这个窗子上撞，未免太愚痴了吧！」于是作了一首诗偈说： 空门不肯出，投窗也太痴， 千年钻故纸，何日出头时？ 意思是说，「禅」是要用心去觉悟，师父你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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彼此各吃了一个，还剩下一个饼。他们就拿来作赌，共同约定：要吃这个饼不得讲一句话，如果哪一个人先讲话，就算输了，不得吃饼。于是夫妇两人，终日痖然不语。过不久，有贼过来偷东西，把所有值钱的东西拿在手里，...到了二十一个月时，已减低到只有百分之十二的人吸食。此外，那些未戒除吸食大麻烟的人，有百分之八十三明显减低吸食量。打坐对戒除吸毒显然有效。不过，这里我要作个说明，打坐确能促进一个人醒觉。醒觉的力量，才...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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因为末学只是初学，学佛的资历是很浅，对戒律虽然很有信心，但是研究并不深入，还有很多不懂的地方。而且实行的程度也不很好，只能说是藉这一个介绍的因缘，提醒自己、勉励自己，要尽心遵守佛戒，顺便让大家作一个...要有三只脚来支持。三只脚一样长才会稳，坐下来不会晃来晃去，这连幼稚园的小朋友都知道。这里面也运用到数学上所说三点决定一平面的定律。一位师傅要作一张椅子，如果不按照这个定律，椅子就作不成。每张坚固的椅子...
道证法师
|佛学论文|因明|五明|
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椭圆形，尽量保持平静，坚持三十分钟。 静坐的时候，要做到无选择地觉知，不要将注意力专注于任何一个地方，而要尽量保持善纳和警觉，时时刻刻。
禅的笑 一天，佛陀要作一次特别的演讲，成千上万个信徒不远...的上升，你的身体在逐步消失。从脚趾开始慢慢地向上移动。 为什么要从脚趾开始呢？这样做比较容易，因为脚趾离你的我、自我很远，你的自我存在于你的头脑里。你无法从头部开始，这将会是很困难的，所以要从最远处...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
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复建寺庙，许多工作要作。你看现在妙善法师九十多岁了，整个普陀山，我们当时去的时候整个路是泥做的，破破烂烂，妙善法师把它挑起来。所以我每次看到妙善法师，我们非常有归宿感。我到九华山、普陀山去了十趟；我邀请...以前有个圆真法师，现在普陀山，他们称他作普陀山的佛学活字典，他对佛学研究之精，你要讲到任何一部经，他都知道，你只要念出一句，他就能说出是哪一部经在哪一页哪一段，他都很熟，辩才无碍。可是他来到新加坡，听...
李木源
佛学论文|因明|五明
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臂挂于腋下，若交挂在胸前，会令人气急。唐朝时，僧人参游行脚还须带著度牒──是僧人的身分证明，上注德号、隶属寺院，外出时随身携带，以备查验。[观念态度]除了准备随身物品外，僧人行脚前也要作好心理准备，莲池...）住树下；（四）陈弃药。因此，出家人依行乞过日子，身穿粪扫衣，坐卧树荫下，只用陈弃药。如果佛教徒要捐赠给僧团和比丘个人，仍可以收下使用，依佛陀的看法，居士们相信施舍或捐赠，可让自己得到福报，为了不让...
香光庄严季刊编辑组
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，智慧之门。 其次，唯心识观的修习我们还要注意。那就是刚才说的：寂静不动的才是真心，变幻动摇的才是妄心，不动的是主人。我们呢，要作观察者，不要作追随者。修唯心识观不是随它去，是看它去。跟着它去那...：“学惟心识观者。所谓于一切时一切处。随身口意所有作业。悉当观察知唯是心。乃至一切境界若心住念皆当察知。” 唯心识观让我们在平时对一切所念所言所行都要观察自觉，要了解，不仅要知道自己的造作，而且要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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政治家面对的也还是这些问题。你要作个选择，有其他选择吗？有，但是大体上也是在这个范畴之内，他们都想到了。所以人们把他们说成是那个时代叫“元典创立时代”。就是精神基础的创立时期。元典创立史时期在公元前五世纪...可能用非常简单的方式，比如我提出不超过十个的时间点来说明中华文化值得我们关注的时间概念。 公元前廿一世纪：文字创立时期 我想第一个要提出的时间呢，很好记，就是我们现在是二十一世纪，第一个是时间是...
余秋雨
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扎觉等。 北柱弟子弥拉日巴的事迹下面要作详细介绍。 在玛尔巴的众多弟子中，玛尔巴廓雅（又译玛尔巴郭勒）不可忽视。他原为当雄地方的一个头人兼商人，玛尔巴在澎域地区传讲格里亚法、热玛底佛母法，筹集留学...果与利他关连，道与暖相关连，灌顶与秘诀关连，通称六关连”。⑴ 七部成就，亦称成就七论，《青史》指海生金刚的《秘密成就》；无支金刚的《方便智慧成就》；自在慧的《智慧成就》；圆满作的《无二成就》；...
索南才让
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作结束，密宗以皈依作开始。一个开头，一个结尾，都代表重要啊！我们在显教来说就是要皈依佛、皈依法、皈依僧，这个是贯彻始终的。不是说我在这儿有个法师，今天传皈依，我来这儿受这个皈依就完了，这个是一直贯彻到...一切贤圣皆以无为法而有差别。”我要作贤作圣就要学无为法，“个个学无为”啊。“心空及地归”，心里空了你就及第啊，可以回去了。所以我们这个也是真啊，要学无为法。《心经》也说：“无智亦无得”。无所得，大家天天...
黄念祖
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